Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (NXB Giao Điểm 1995) - Nhiều Tác Giả, 305 Trang

Discussion in 'Tôn Giáo Học' started by quanh.bv, Jun 15, 2017.

  1. quanh.bv

    quanh.bv Hỗ Trợ Diễn Đàn Staff Member Quản Trị Viên

    [​IMG]
    Trong gần 300 năm cuồn cuộn đó, đạo Phật và Phật tử chưa bao giờ đứng ở phía cường quyền, lại càng chưa bao giờ đếm xỉa đến những ân huệ của quân ngoại xâm. Ngược lại, đạo Phật và Phật tử Việt Nam đã tận tình cống hiến cho sự nghiệp cứu nước và dựng nước của dân tộc để rồi lại trở thành nạn nhân của những thế lực vừa phi dân tộc vừa phản dân tộc. Nạn nhân ấy cho đến kể cả giờ phút này, trải dài từ quảng trường Thánh Phêrô ở Vatican cho đến phố Bolsa của Little Saigon. Với tâm cảnh đó, và trong nổ lực tháo gỡ những gọng kềm oan trái của lịch sử, Giao Điểmthấy cuốn BQNCHV không những đã không đóng góp gì cho tiến trình hàn gắn một trong những vết thương chí tử của dân tộc mà lại còn, từ nhân vật cao cấp nhất và có thẩm quyền nhất của Giáo Hội Thiên Chúa Giáo La Mã, xé nát thêm tình nghĩa đồng bào trong một quả địa cầu mà biên giới quốc gia và đạo nghĩa dân tộc càng lúc càng bị mờ nhạt. Vì vậy mà ngoài tư cách Phật tử, Giao Điểmcòn đứng trong vị thế của một người Việt Nam để đối thoại với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II nữa.
    Vì hai tư cách đó quấn quít với nhau như trầu với cau nên bạn đọc sẽ thấy các bài viết trong Tuyển Tập Đối Thoạinày đan bện cả tình lẫn lý. Cho nên dù lĩnh vực biện giải là Đạo học hay Sử học, dù hình thức trình bày là thảo luận hay hồi ức, thì mục đích của những bài viết vẫn là làm sáng tỏ những ngộ nhận, làm triệt tiêu những xuyên tạc về Đức Phật và Đạo Phật trong tác phẩm BQNCHV. Lẽ dĩ nhiên, tùy căn cơ và duyên nghiệp, tuy mức độ tu học và kinh nghiệm hành trì, các tác giả có những phương cách tiếp cận khác nhau và có những cách thế lý giải khác nhau. Nhưng dù là cách nào, thì cuối cùng đạo Phật cũng sẽ được hiểu không những khác mà còn ngược lại với cách mà Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II đã trình bày trong tác phẩm của Ngài. Tính đa diện đó, vì vừa bất biến vừa tùy duyên, là đặc tính tất yếu của một Đạo Phật, vốn lấy trí tuệ làm rường cột tu học và lấy tự do độc lập tư duy làm nền móng hành xử.
    • Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
    • NXB Giao Điểm 1995
    • Nhiều Tác Giả
    • 305 Trang
    • File PDF-SCAN
    Link download
    http://nitroflare.com/view/C293C438937E950
     
    Last edited by a moderator: Feb 8, 2021

Share This Page