Mầu Nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi Như Một Lịch Sử (NXB Tôn Giáo 2010) - Bruno Forte, 326 Trang

Vào thời đầu, đức tin của các Tông Đồ đặt trọng tâm vào biến cố phục sinh: Đức Giêsu đã chịu đóng đinh, nhưng đã sống lại. Tên Giêsu Kitô trở thành nòng cốt của những lời vinh tụng ca (Pl 2,6-11; 1Cr 15,3-5; Ga 1,1-18), đồng thời là chủ đề của lời chứng công khai, ví dụ: “Chính Đức Giêsu đó, Thiên Chúa đã làm cho sống lại; về điều này tất cả chúng tôi xin làm chứng" (Cv 2,32). Nhưng tuyên xưng Đức Giêsu đã sống lại, đã được đặt làm "Chúa và Kitô", tức cũng là kể lại hoạt động của Ba Ngôi. Biến cố phục sinh chẳng những là câu chuyện về người Con đã hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, nhưng cũng là câu chuyện về người Cha "đã siêu tôn Người" (Pl 2,8-9; Cv 2,36), đồng thời là câu chuyện về Thần Khí, đã được Con trao phó cho Cha (Ga 19,30) rồi được Cha đổ xuống chan chứa trên người Con Phục sinh và trên các tín hữu (Cv 2,33). Một lời tuyên xưng như thế dẫn đưa người tín hữu vào đời sống thần linh, tức là vào phúc cứu độ: “Nếu miệng bạn tuyên xưng Đức Giêsu là Chúa, và lòng bạn tin rằng Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại từ cõi chết, thì bạn sẽ được cứu độ" (Rm 10,9). Đó là "lời đức tin" mà Phaolô và ác Tông Đồ rao giảng (Rm 10,8).

• Mầu Nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi Như Một Lịch Sử
• NXB Tôn Giáo 2010
• Bruno Forte
• Nguyễn Thiên Cung (dịch)
• 326 Trang
• File PDF-SCAN

Link download
https://drive.google.com/file/d/13hc2bMJVdYx5ct3iyJSqT8IIRrHkq2Bi
https://drive.google.com/drive/folders/1yLBzZ1rSQoNjmWeJTZ3WGQHg04L1