Nho Giáo Và Khía Cạnh Tôn Giáo Của Nho Giáo (NXB Văn Hóa Thông Tin 2011) - Nguyễn Đức Sự, 279 Trang

Nho giáo có một vị trí rất lớn trong đời sống văn hoá và đời sống tinh thần của nước Trung Hoa cũng như nước Việt Nam và của các nước Đông Á trên nhiều chặng đường lịch sử của thời kỳ phong kiến ngày xưa. Không những thế, vào lúc thịnh đạt, Nho giáo còn ảnh hưởng đến nhiều nước khác trên thế giới. Ở Trung Quốc, Nho giáo được độc tôn từ thời Hán Vũ Đế. Rồi sau đó trải qua một chặng đường lịch sử trên hai ngàn năm, Nho giáo tuy có những bước thăng trầm cùng với sự thay thế của các triều đại phong kiến, nhưng nó vẫn luôn luôn giữ địa vị chủ yếu trong ý thức hệ phong kiến Trung Quốc. Ở thời kỳ này, các bậc hiền giả Trung Quốc thường khảo cứu, phân tích và đánh giá Nho giáo trên lập trường của chính bản thân Nho gia hoặc của các học phái khác, nhưng tất cả các bậc hiền giả ấy đều không thể bác bỏ được vai trò của Nho giáo trong xã hội phong kiến.
Đến cuối thế kỷ XIX, do ảnh hưởng của các trào lưu tư tưởng tư sản phương Tây, một loạt các học giả có tư tưởng cải cách xuất hiện ở Trung Quốc như Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu, Đàm Tự Đồng, Nghiêm Phục, Chương Thái Viêm... họ xem xét lại vai trò xã hội của Nho giáo và đã nhìn thấy những mặt yếu kém của Nho giáo. Do đó họ chủ trương một mặt phải bảo tồn Nho học, mặt khác phải tiếp thu những tư tưởng phương Tây để bổ sung cho Nho giáo và thực hiện việc kết hợp Nho học với Tây học nhằm xây dựng một cơ sở tinh thần cho việc đổi mới đất nước, trước hết là cho việc thi hành đường lối cải lương về chính trị của họ.

• Nho Giáo Và Khía Cạnh Tôn Giáo Của Nho Giáo
• NXB Văn Hóa Thông Tin 2011
• Nguyễn Đức Sự,
• 279 Trang
• File PDF-SCAN

Link Download
https://drive.google.com/file/d/1b8JLC1Md2qIm6oH0Ewu5pr93OjiEbIhs
https://drive.google.com/drive/folders/1yLBzZ1rSQoNjmWeJTZ3WGQHg04L1