Trong tác phẩm Biện chứng của tự nhiên, Ph.Ăngghen viết: “Một dân tộc muốn đứng vững trên đỉnh cao của khoa học thì không thể không có tư duy lý luận”1, “nhưng tư duy lý luận chỉ là một đặc tính bẩm sinh dưới dạng năng lực của người ta mà thôi. Năng lực ấy cần phải được phát triển hoàn thiện, và muốn hoàn thiện nó thì cho tới nay, không có một cách nào khác hơn là nghiên cứu toàn bộ triết học thời trước”2. Như vậy, theo các nhà kinh điển mác xít, tư duy lý luận, tư duy sáng tạo vai trò rất quan trọng trong sự phát triển khoa học cũng như sự phát triển xã hội. Tư duy lý luận trong đó thế giới quan và phương pháp luận triết học được coi là hạt nhân, là nền tảng và kim chỉ nam cho mọi hành động của con người, đặc biệt là hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn cải tạo thế giới. Đó cũng là một trong những nguyên tắc cơ bản trong nhận thức triết học mác xít. Nhưng muốn phát triển, hoàn thiện tư duy lý luận, “thì cho tới nay không có một cách nào khác hơn là nghiên cứu toàn bộ triết học thời trước”, vì theo C.Mác, triết học là sản phẩm tinh túy của một dân tộc, được chưng cất, chắt lọc, phản ánh một cách tập trung, sâu sắc nhất tính chất của thời đại và thực tiễn lịch sử xã hội sinh động của mỗi thời đại ấy. C.Mác viết: “các nhà triết học không mọc lên như nấm từ trái đất, họ là sản phẩm của thời đại mình, của dân tộc mình, mà dòng sữa tinh tế nhất… được tập trung trong những tư tưởng triết học…”3. Nhận thức một cách sâu sắc vai trò của việc nghiên cứu, đúc kết “toàn bộ triết học thời trước” Tư Tưởng Của Đặng Huy Trứ NXB Đại Học Quốc Gia 2014 Cao Xuân Long 271 Trang File PDF-TRUE Link download https://dlib.hcmussh.edu.vn/opac/search/detail.asp?ID=241592 https://drive.google.com/file/d/1DDH7rMZ2x0NUFYNYSXZ9IKlueJ6JATUShttps://drive.google.com/drive/folders/1yLBzZ1rSQoNjmWeJTZ3WGQHg04L1
